La controversia sobre el tercer matrimonio del rey Misuzulu kaZwelithini puso en evidencia el choque entre las costumbres zulúes y las leyes civiles de Sudáfrica
Por: Redacción COSAS
El conflicto estalló cuando la reina Ntokozo kaMayisela, casada con el rey Misuzulu desde 2021, pidió formalmente a la corte sudafricana que impidiera su tercer matrimonio con Nomzamo Myeni. En una declaración ante el Tribunal Superior de Pietermaritzburg, la reina explicó que su esposo no le había comunicado sus planes para casarse por tercera vez.
El problema central, según la reina, es que su matrimonio con el rey es «civil», lo que lo hace vinculante según la ley sudafricana. “El rey y yo estamos legalmente casados por lo civil, lo que no nos permite volver a casarnos si todavía existe”, declaró en una carta dirigida a los ancianos de la familia real, pidiéndoles su intervención.
En su misiva, la reina expuso que, en el caso del segundo matrimonio, aceptó cambiar su unión a un matrimonio consuetudinario zulú para ajustarse a la tradición, pero ahora teme que la situación se complique aún más con un tercer matrimonio sin disolver formalmente el vínculo civil.
El choque entre la ley civil y la costumbre zulú
La tradición zulú permite que un rey tenga varias esposas, y en este contexto, el poliamor es considerado una práctica aceptada. Sin embargo, en Sudáfrica, el sistema legal civil establece normas claras sobre el matrimonio, lo que crea un choque con la costumbre zulú que rige las relaciones dentro de la familia real.
La reina Ntokozo fue clara en cuanto a su deseo de proteger las tradiciones, pero también destacó la importancia de que las normas civiles se respeten: “Entiendo que esto no es acorde con la cultura zulú. Por eso me comprometí a cambiar nuestro matrimonio civil por el matrimonio consuetudinario para adaptarlo a la cultura y la dignidad», indicó la reina Ntokozo.
La reina también expresó que no quiere ser parte de la «destrucción de tradiciones», pidiendo humildemente a los ancianos de la familia real que intervengan para evitar el matrimonio adicional. En su declaración, dejó en claro que, según su interpretación de la ley, su matrimonio con el rey Misuzulu aún no se ha disuelto, lo que impide que él se case nuevamente de forma legal según las normativas sudafricanas.
El experto en cultura zulú, Musa Xulu, explicó en una entrevista con The Times que, aunque el rey Misuzulu pueda estar casado bajo derecho consuetudinario, la tradición requiere que se busque la aprobación de todas sus esposas antes de contraer nuevas uniones. “Incluso si el rey estuviera actualmente casado según el derecho consuetudinario, todavía necesitaría el permiso de su primera esposa o de todas sus esposas si tuviera muchas”, afirmó Xulu.
La historia reciente de la familia real zulú también fue marcada por una crisis sucesoria. En 2021, la muerte del rey Goodwill Zwelithini dejó una vacante en el trono, lo que desató un intenso debate sobre la sucesión. Misuzulu, como hijo de la «gran esposa», la reina Mantfombi Dlamini Zulu, fue proclamado como sucesor. Sin embargo, el hecho de que el rey Goodwill no hubiera designado formalmente a su heredero generó tensiones dentro de la familia real, especialmente entre los 29 hijos del difunto monarca.
El dilema de la poligamia en la Sudáfrica moderna
Este caso subraya el dilema al que se enfrentan muchas sociedades africanas, donde las costumbres tradicionales, como la poligamia, entran en conflicto con las leyes modernas. En Sudáfrica, el matrimonio se regula por la Ley de Matrimonio Civil, que establece principios que prohíben el matrimonio simultáneo a múltiples personas, lo que colide con prácticas de algunas comunidades que aún siguen sistemas consuetudinarios.
El debate sobre la poligamia y su legalidad sigue siendo uno de los puntos más controvertidos en la sociedad sudafricana, especialmente en un contexto donde se debe encontrar un equilibrio entre la preservación de las tradiciones y el respeto a los derechos civiles. El futuro del tercer matrimonio del rey Misuzulu podría marcar un punto de quiebre en la forma en que Sudáfrica enfrenta el choque entre la tradición y la ley moderna.
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